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• “拂晓剧团”作品风格及其在抗战中的作用

  拂晓剧团是一支从事敌后抗日文化宣传的综合性文艺团体,围绕“抗战”这一主题编演了许多文艺节目。他们深入乡村挖掘当地民间流传的艺术形式,学唱当地民间小调,用“旧瓶装新酒”的理念改良剧种、移植剧目,创编了许多“抗日”题材的作品。通过拂晓剧团的文艺宣传,揭露了日本侵略者在华的丑恶罪行,鼓舞军民团结起来抗日,维护和促进了抗日民族统一...

  作者：张秀丽; 张见 刊期： 2018年第01期

• 凤阳花鼓的音乐形态特征

  音乐是凤阳花鼓的灵魂,运用中国音乐分析的理论与方法研究凤阳花鼓音乐,可以窥见其音乐本体形态的特征。凤阳花鼓音乐多用徵调式,音阶以五声为主,有时升高宫音用以装饰商;结构方面多为一部曲式,乐段因歌词数量可做若干次变化重复,其单二部结构衍生于一部曲式的变化;旋律曲调与当地方言密切结合形成独特的音腔,有些曲调最初来自其他地区或其他音...

  作者：王蓓蓓 刊期： 2018年第01期

• 欧阳修滁州“酒诗”研究

  欧阳修在滁州诗歌中钟爱“酒”意象,写下许多“酒诗”。欧阳修的滁州“酒诗”蕴含丰富的情感:游山赏水以酒助兴、聚散离合以酒消愁、感时伤逝以酒为伴。欧阳修在滁州多写“酒诗”的原因有:传统文化中诗与酒的相融,欧阳修擅长借酒抒怀,被贬滁州的特殊际遇。

  作者：叶洪珍 刊期： 2018年第01期

• 欧阳修滁州诗文创作与行迹研究

  欧阳修在滁州只生活了短短的两年多时间,却留下了一百多篇作品。他的诗文创作在滁州迈向了新的高峰,形成以《丰乐亭记》《醉翁亭记》为代表、以“六一风神”命名的散文风格。欧阳修在滁州的系列活动,成为皖东宝贵的人文资源和重要的文化遗产,也是欧阳修研究不可或缺的史料。

  作者：陈学军 刊期： 2018年第01期

• 王阳明与南京太仆寺

  王阳明在滁州任南京太仆寺少卿期间,在琅琊山下传授“心学”,追随王阳明的弟子后学中不乏太仆寺人和滁州地方仕宦,他们尊崇王阳明,创立阳明书院(祠),传续阳明思想,对后世影响深远.

  作者：张祥林 刊期： 2018年第01期